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LAMARTINE (1790-1869) Le poète Lamartine a crée une poésie tendre et
noble qui a fait du sentiment I' essentiel de I' homme, qui a parlé à I'
esprit et à I' Ame, qui ne s'est adressée qu'à ce qu'il y a de meilleur en
nous, qui a ignoré laideur et bassesse, qui n'a chanté la vie qu'en la
sublimant, qui n'a rêvé I' avenir qu'en le voulant meilleur. Les sources de son lyrisme sont multiples : Virgile et Tibulle Pétrarque et le Tasse Ossian,
Byron Rousseau, Bernardin de Saint Pierre Chateaubriand, puis
les impressions d'enfance, une éducation pieuse et délicate, presque
féminine; enfin L'amour pour Elvire.
Le poète entre dans la vie épris d'idéal, croyant au bonheur et à la
vertu ; il les cherche dans la société et, ne les y trouvant pas, il se
refuge dans la nature; la nature lui parle de Dieu, auquel il remonte peu à peu jusqu’à
se perdre en lui. Ce
genre de lyrisme qui est fait d'effusions spontanées, naïves,
qui commence par une plainte ou par un regret, pour s'achever
par la résignation ou par l'espérance, est celui qui convenait à la
société de 1820, encore tout émue des catastrophes de la veille, saturée
de mélancolie et de religiosité par la lecture de Chateaubriand, et attendant
un poète qui chanterait ses états d’âme. Principales oeuvres
poétiques: 1 ) Premières
Méditations poétiques(1820) 2) Nouvelles Méditations
poétiques(1823) 3) Le dernier chant du pèlerinage de
Child Harold(1825 4)
Harmonies poétiques et
religieuses(1830) 5) La
Chute d'un Ange.(1838) 6) Recueillements poétiques(1839) 7)
Jocelyn(1836) 8)
La Vigne et la Maison(1857) Les Premières
Méditations poétiques, parues en 1820, contiennent les pièces les
plus célèbres et les plus caractéristiques de Lamartine : L'Isolement
Le
Soir Le
Vallon Le Lac (vol2. Texte 3 page 24-25) L'Automne Les
plus émouvantes de ces pièces retracent les principales étapes de l'aventure
sentimentale de Lamartine et permettent de suivre les états d' âme successifs
du poète: inquiétude
douloureuse avant la, mort de la
personne aimée (Le Lac) détresse
après la mort de la personne aimée (Isolement) apaisement (Le
Soir- Le Vallon-L'Automne ) Le Lac: Madame
Charles (Elvire) est malade à Paris.
Le poète se promène seul sur le lac de Bourget, se souvient avec
mélancolie d'une autre promenade qu'il a accomplie l'année précédente avec
son amie et demande au Lac de conserver dans son éternité la trace éphémère
de leur extase. La Vigne et la Maison est un poème publié 37 ans après les
Méditations. En 1857 alors qu'il
s'était rendu à Milly pour assister aux vendanges, il improvisa, en marge
d'un vieux Pétrarque, la Vigne et la Maison.
Par la profondeur émouvante de l'accent, et par l'admirable variété du rythme, c'est
son chef d'oeuvre lyrique. La mélancolie du poète, chargée des deuils
et des déceptions d'une vie, se résout en une élévation dont le spiritualisme
retrouve la pureté des Harmonies. Au
coucher du soleil, le poète s'entretient avec son âme dont il veut
dissiper la tristesse (v. De
Musset - La Nuit de Mai). Il
évoque les doux souvenirs qui demeurent attachés à la maison. Mais son Ame s'obstine dans son désespoir. La maison délaissés et silencieuse
évoque pour lui le bonheur perdu.
Peu à peu le poète revit le temps d'autrefois. Il voit la maison bruissante
de vie, ses soeurs, sa mère. Mais ses personnes chères se sont dispersées, ses soeurs
ont fondé leur famille, sa mère est morte et le poète demande à Dieu de
réunir de nouveau la famille. La Chute d'un ange et Jocelyn sont
deux épisodes d'un vaste poème épique que Lamartine rêva de donner à la
France (v , La légende des siècles de
Victor Hugo) et que cependant il n'acheva pas. Malgré la chronologie, La Chute d'un Ange (1838) est le début de cette épopée, Jocelyn (1836) en est la conclusion. Ces
essais épiques marquent la transition entre le lyrisme personnel et l'épopée
symbolique expriment sous forme moins individuelle, des émotions d' ordre
universel. (Ricordare
il contenuto) « L'ÉPOPÉE DE L'HOMME INTÉRIEUR » : JOCELYN
(1836) Lamartine rêvait de donner à la France
la grande épopée qui lui manquait. Il
conçut un gigantesque ouvrage qui retracerait l'histoire des destinées
humaines. Les dix mille vers de Jocelyn devaient constituer l'un des
derniers épisodes de cet ensemble. L'oeuvre, en neuf époques, se présente comme un ( journal
trouvé chez un curé de campagne ». Jocelyn
renonce pour sa soeur à l'héritage paternel et
décide de se faire prêtre (1). Il est
au séminaire, lorsque la Terreur l'oblige à se réfugier dans une grotte
alpestre du Dauphiné (11). Il
recueille dans sa retraite le fils d'un proscrit blessé à mort (111). Il découvre un jour que cet adolescent est
une jeune fille, Laurence, et son amitié se transforme en un chaste amour
(IV). L'évêque de Grenoble, emprisonné
et condamné à mort, l'ordonne prêtre pour pouvoir se confesser à lui et
recevoir de sa main les derniers sacrements: c'est le dénouement brutal de
l'idylle (V). Désormais, ayant
sacrifié son amour à sa vocation, Jocelyn exerce sans défaillance son
sacerdoce à Valneige, un village des Alpes
(VI). La mort de sa mère le ramène au
pays natal, où il retrouve des souvenirs de son enfance (VII). Il accompagne sa soeur
à Paris (VIII). Il revoit par hasard
Laurence déchue; meurtri, il regagne
son hameau. Un jour, on l'appelle pour
donner l'absolution à une voyageuse mourante; il reconnaît Laurence et
l'ensevelit sur les hauteurs qui abritaient autrefois leur amour (IX). Las de la vie, il meurt en soignant des
malades décimés par une épidémie (épilogue) . LA CHUTE D'UN ANGE (1838) Après Jocelyn, Lamartine publie un
autre épisode, destiné à prendre place au début de son ensemble épique : La Chute d'un
Ange. En onze mille vers environ, il
conte l'amour de l'ange Cédar pour Daïdha, une descendante de Caïn, et les suites de cette
passion coupable : Cédar, condamné à devenir un
homme, passe par toutes les épreuves de la terre, perd sa compagne au désert,
meurt désespéré sur un bûcher aux côtés du cadavre et ne retrouve sa forme
première - qu'après neuf incarnations successives. L'oeuvre contient
des pages magnifiques : la traversée aérienne de Cédar
et Daïdha, le tableau de la terre avant le Déluge,
le choeur des cèdres du Liban, la fuite du héros et
de l'héroïne à travers la forêt vierge.
Mais le poète s'est abandonné avec trop de complaisance à sa facilité
naturelle; et ce nouvel épisode épique fut accueilli froidement par un public
déçu. Le Dernier Chant du Pèlerinage du
Child Harold (1825) est une
suite de celui de Byron. Lamartine y raconte la dernière étape du poète en
Italie et sa mort à Missolonghi, pour l' indépendance grecque. Un passage éloquent où Lamartine par la
voix de Byron lance l'anathème contre l'Italie et déclare qu'il va chercher
ailleurs "des hommes et non de la poussière humaine", valut à
Lamartine un duel avec le colonel Pepe. (ricordare la poesia del Giusti "la terra dei morti") Oeuvres en prose Le Voyage en Orient 1847 -L'Histoire des Girondins ce livre
contribua pour sa part à la révolution de 1848 1856-L'Histoire de la Révolution de
1848 1856-L'Histoire
de la Restauration Discours
politiques dont le plus célèbre fut prononcé à l'Hôtel de ville pour obliger
le peuple à renoncer au drapeau rouge et à conserver le drapeau tricolore. 1852 Confidences 1849 Graziella et Raphel
(romans autobiographiques qui attestent la mélancolie du poète dans ses dernières années) Lamartine
est le témoignage historique d’un moment de la littérature française :
si la publication en 1820 des Méditations a marqué l’ouverture d’une nouvelle
période littéraire, la
critique contemporaine s’accorde à reconnaître que le discours lamartinien ni inspire, ni
travaille, et tourne le dos à la parole moderne. Bien
qu’ait touché aux genres les
plus divers ( théâtre, récits de
voyages, fresques historiques, romans) et se soit révélé brillant orateur, c’est à la poésie que L. dut sa
célébrité ; et pourtant ,
ce lyrisme qui enthousiasma la
génération de 1820 ne demeure plus pour nous, à des rares exceptions près,
qu’un joli jeu verbal. LECTURE ET ANALYSE: Vol.
2 texte 3 Le Lac page 24-25 THEORIE Photocopie Vol.2- Lamartine
entre poésie et politique –page 23 \ Le mission du poète
romantique – page 52-53 |